精华小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1075章 佛门神通 天生德於予 李徑獨來數 讀書-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 衝風冒雨 錦繡江山
人之神通，系屬本有，像燈之有火，火本銀亮，火不發光者，非無光也，其咎在防礙阻隔，爲四大皆空所蔽，有體不升引耳。
舉世的人消不想哀求術數的，可是不了了“三頭六臂“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
對他吧還須構思一度成分，會不會有老三個和尚的來援？一旦有，那備不住率他就僅數刻的時日，也身爲四時遮擋中一個捐助點到其餘的航行日！
就此，還得頂上！不許讓他成事！佛的此次調理基本上拿走了成功，現時就差這尾聲一打顫，沒人甘願會腐臭在這不值一提一身子上！
何故央浼神通?源自介於“貪得“，經量來尊神，危害甚大！
因其少，故寶貴！
就異心通還偶然辦不到利用，索要在角逐中交戰，並且外心通也病他的輔修，這門三頭六臂不僅酸鹼度高，再者也挑人，對邊際浮他的大主教無效，這亦然他主修天眼通，專修他心通的因，控制太多！
這反而激起了婁小乙的好大喜功之心！假設亞於佛門這些奇驚訝怪的對象，他的飛劍又怕過誰來？
沒法子的有賴，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，顯然即想融過之部位後就躍出四季掩蔽長空，橫對道來說，獲得一枚季眼即不辱使命，也不必要全取四枚！
不底細通便只一種，亦然通之萬丈疆，即或漏盡通，也做不漏盡通！此，偏向神佛能沾手的，徒菩提樹才調一探賾索隱竟！
只有貳心通還鎮日不許採用，特需在鬥中戰爭，再就是異心通也錯他的輔修，這門神通非徒鹽度高，同時也挑人，對邊際貴他的修士無謂，這也是他重修天眼通，保修貳心通的出處，奴役太多！
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這反激起了婁小乙的好勝之心！要是靡佛門那幅奇離奇怪的玩意兒，他的飛劍又怕過誰來？
神足通又名神境通，容許如意通，兼備正中下懷通的人，渾都能放誕，如鑽天入地，精衛填海，撒豆成兵，興妖作怪，暈乎乎，都不好疑義，愈發是，可分櫱來回來去，無可猜度！
對他以來還總得揣摩一度元素，會決不會有其三個和尚的來援？假諾有，那般約略率他就特數刻的時，也雖一年四季掩蔽中一期窩點到任何的遨遊韶華！
尚無誰高誰低，誰釐正宗；偏向的差距耳，但在結結巴巴劍修一途上，空門默認的是求真務實一脈更專精些！以在求實上，憑佛是道，誰又比得上一世只掂量殺敵的劍修？
世人霧裡看花三頭六臂，遂以風雲變幻爲神通，實大自誤。風雲變幻是魔術，有類於術。非持有憑藉不能施也，術數則要不。
四曰神通，成天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有究竟！
不本相通便只一種，亦然通之危邊際，便漏盡通，也做不漏盡通！其一，紕繆好好先生佛爺能涉足的，僅僅菩提樹材幹一追竟！
在和劍修的抗暴中還想東想西的，身爲找死，兩僧心尖都很未卜先知！
就「通」之泉源、效應高，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不總歸，且必退轉故。
兩民心向背意相通，領會現如今極度的本領縱使純正頑抗，還無從示弱，得不到緣要拖到外航來援截至四處防衛迂主導，這是戰天鬥地的大忌！
在和劍修的龍爭虎鬥中還想東想西的，哪怕找死，兩僧心扉都很亮堂！
空門術數者，不行削足適履！
就「通」之來、機能崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不結局，且必退轉故。
對他吧還須推敲一度成分，會不會有三個梵衲的來援？倘有，那麼樣輪廓率他就就數刻的時日，也特別是四時屏障中一下據點到其餘的航行韶華！
這倒激勵了婁小乙的好勝之心！而淡去佛教這些奇驚異怪的器材，他的飛劍又怕過誰來？
身懷法術之士，他也到底遇過好多，但佛門法術在逼-格上是不亢不卑的，權威道的近似三頭六臂，比照體修魂修的那些兔崽子。
不分曉通便只一種，亦然通之萬丈地界，縱使漏盡通，也做不漏盡通！這，訛神人阿彌陀佛能與的，只是菩提智力一研商竟！
從兩名沙門的緊急心眼下去看，屬於嫡派空門的正法技能，十年九不遇離譜兒之處；但她們的這種別具隻眼卻在奧妙的神功的映襯下，發揮出了卓越化殊，文恬武嬉化神異的意義！
也不全是壞音息，爲要嚴防婁小乙心連心第四點位季生分成處，因爲其實兩人都膽敢距離此處太遠，對主教來說，時間中的一番點，不畏一個遁移的事！
從兩名出家人的進犯機謀上去看，屬正統佛門的正法門徑，難得離譜兒之處；但他倆的這種平平無奇卻在奧妙的神通的襯映下，發揚出了偉大化一般，陳舊化神異的影響！
對比起另兩個沙門，護航和弘光，她倆的路徑就細微千篇一律；他倆走的是務虛之路，以法術爲基，以佛教核心術法爲攻防；續航弘光走的卻是求真務實的路數，更留心於在道境家長技巧，器的是那幅空虛的，和佛義相連繫的詳密之路。
和這麼樣的兩個僧人對戰，功不算！所以他們不修佛事！
不過今朝，務實的兩耳穴，弘光早就出局，是死是活也不大白！東航方今三號點位，受助恢復待期間，讓他倆兩個真格的的和劍修扛上，是索要冒特定危害的，算是，這但能凱旋弘光的劍修，實力不需可疑！
蠅頭的說，貫通神足通的梵衲，就是頭陀華廈劍修，深得龍飛鳳舞交遊之妙，他倆和劍修比擬差的就但一柄劍，而以各類空門功術相替。容許會失了劍的精淬，但卻有教義的廣泛，兩樣的主旋律，也談不上誰好誰壞！
神足通又名神境通，恐樂意通，賦有差強人意通的人，全部都能設身處地，比如鑽天入地，地覆天翻，撒豆成兵，興妖作怪，暈乎乎，都欠佳關節，愈加是，同意分櫱接觸，無可懷疑！
兩名沙門因而做了分流，了因固的靠邊了斯身分，不離控！以其天眼的才華，不妨切實評斷婁小乙飛劍之勢，效益，劍跡，勢，道境，變幻，組裝，無一脫！
兩民氣意精通，理解於今不過的解數身爲背後抗命，還得不到逞強，使不得由於要拖到遠航來援以至於各地防禦迂主導，這是爭鬥的大忌！
一度這一來場面的教主不論是他的堤防才智有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也基礎全無或是，了因能成功，不啻是他的天眼之功，更其化僧在前面替他抓住了太多劍修的注意力！
兩民氣意洞曉，清爽本極端的法視爲莊重違抗，還能夠示弱，無從因要拖到東航來援以至於五湖四海護衛蹈常襲故主從，這是鬥的大忌！
對他以來還必得動腦筋一下因素，會決不會有老三個僧尼的來援？假設有，那略去率他就獨自數刻的流年，也縱四時遮擋中一個零售點到另的宇航時日！
輕易的說，通達神足通的沙門，即是頭陀中的劍修，深得龍飛鳳舞接觸之妙，她們和劍修比照差的就才一柄劍，而以各式佛門功術相替。諒必會失了劍的精淬，但卻有教義的精深，一律的取向，也談不上誰好誰壞！
身懷術數之士，他也終於遇過廣土衆民，但佛教神功在逼-格上是高人一籌的，超過道的相仿法術，諸如體修魂修的這些物。
從而，還得頂上！力所不及讓他得逞！空門的這次鋪排多博了交卷，現在就差這末了一打冷顫，沒人願意會輸給在這一二一人體上！
然則今天，務實的兩腦門穴，弘光依然出局，是死是活也不知道！直航現如今三號點位，幫扶臨亟需流年，讓她們兩個實的和劍修扛上，是消冒必定危險的，真相，這只是能戰勝弘光的劍修，能力不需疑神疑鬼！
費難的有賴於，這劍修就潛心的往四號點位上闖，昭昭就是想融過之地點後就流出一年四季障蔽空中，橫豎對道來說，得到一枚季眼即令瓜熟蒂落，也不特需全取四枚！
婁小乙的劍氣大江一卷而入，身影同日縱遁無跡，只一有難必幫，他就三公開了小我又磕了兩塊硬漢子，唯一的好音塵是，不對三個！
飛劍乍一長出，了因術數帶頭，雖十數萬道劍光，但備的劍跡盡介意中，這對平常人的話幾不行能，劍河的數和雄風，在神識感覺中血洗的排它性，都讓人無能爲力聚精會神！但有天眼通在，這全豹都訛熱點！
神足通別稱神境通，想必樂意通，有了深孚衆望通的人，原原本本都能任意，譬如說鑽天入地，雷霆萬鈞，撒豆成兵，呼風喚雨，頭暈，都欠佳疑案，愈加是，認可臨盆來回，無可猜謎兒！
一度這般景象的修士不論他的捍禦才智有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也木本全無指不定，了因能形成，非獨是他的天眼之功，愈化僧在前面替他誘了太多劍修的注意力！
募化僧則是人影兒一縱，遐無蹤，他的肢體和兼顧交叉虛無縹緲，要緊就心有餘而力不足真僞辨別，這是一是一的分身，是能如出一轍想，一模一樣闡發教義的在，雖然只一番，但卻比外修女那種標準的鏡花水月旱象不服得多！
就「通」之源、效驗輕重，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不名堂，且必退轉故。
人之術數，系屬本有，比方燈之有火，火本光燦燦，火不發亮者，非無光也，其咎在荊棘封堵，爲四大皆空所蔽，有體不量才錄用耳。
靡誰高誰低，誰調動宗；自由化的分辨罷了，但在對於劍修一途上，空門默認的是務虛一脈更專精些！因爲在求實上，不論是佛是道，誰又比得上長生只探索殺敵的劍修？
因其少，爲此彌足珍貴！
神足通別稱神境通，指不定快意通，具備快意通的人，闔都能羣龍無首，比如鑽天入地，叱吒風雲，撒豆成兵，呼風喚雨，疾馳，都塗鴉疑問，更其是，猛烈分櫱老死不相往來，無可猜想！
萬難的在於，這劍修就一心的往四號點位上闖，顯然算得想融過這個處所後就衝出四季屏蔽上空，繳械對道門的話，取得一枚季眼哪怕就，也不特需全取四枚！
在和劍修的交鋒中還想東想西的，縱使找死，兩僧心絃都很亮！
也不全是壞動靜，蓋要防守婁小乙親熱季點位季生成處，因此實在兩人都膽敢距離這邊太遠，對教主來說，時間華廈一期點，就一度遁移的事！
對比起其它兩個出家人，民航和弘光，她倆的底子就微乎其微等效；他倆走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛教底子術法爲攻防；返航弘光走的卻是務實的路線，更側重於在道境三六九等功夫，重的是這些空空如也的，和佛義相三結合的曖昧之路。
則可以最後的對象是要逮遠航阻援，但何以等的進程，即若判決主教識力的山山嶺嶺！像他們這麼着的宗匠，就指當無人打援，用勁，特那樣才能抒自我所有主力，而訛謬因心所有寄，反倒拘泥！
石沉大海誰高誰低，誰釐正宗；樣子的界別作罷，但在將就劍修一途上，佛默認的是務虛一脈更專精些！所以在務虛上，聽由佛是道，誰又比得上一世只推敲滅口的劍修？
因其少，於是珍！
兩羣情意通，曉得從前莫此爲甚的智就是說正當反抗，還辦不到逞強，可以因要拖到東航來援截至到處捍禦落伍主導，這是龍爭虎鬥的大忌！
一個然動靜的教主甭管他的抗禦本事有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也中心全無諒必，了因能交卷，不啻是他的天眼之功，越是化緣僧在外面替他掀起了太多劍修的注意力！
低位誰高誰低，誰矯正宗；樣子的分歧罷了，但在削足適履劍修一途上，佛門默認的是求真務實一脈更專精些！由於在務虛上，甭管佛是道，誰又比得上生平只探索殺敵的劍修？